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其它石雕

陕西六和
碑和帖的区别在哪?

  碑和帖是有差别的,在刻石中归于彻底没有相同的两大类。

  从方式上分,即竖者为碑,横者为帖。因为旨正在流传,因为文字正常都写得堂皇小气,晦涩松散。帖,它的艺术手段更浓重些,把手笔描摹上去刻正在木上或者石上,再传拓于纸上,供人观赏进修。因为它大半都是出名的墨迹,前人视为经典,因而众人的习气,但凡是竹刻或者木版画流传上去的善本,均统称之为帖。碑、帖虽是同为竹刻(除帖全体为木版画外),却是有差别的。其差别并没有正在于石头的反正方式,而起源于它们的本质和用处。刻碑的手段,把名流的遗事、名胜的沿革以及法令、法则、禁约等,将形式公诸于众,有引人留意和销毁作用。帖则是把出名的书迹摹刻传播的一种仿制品。古代的大贤们都喜欢用汉白玉为载体来做碑和帖

  什么是碑?有狭义和广义。狭义的碑是指镌有述德、铭功、记事于纂言等文字的刻石,如碑碣、摩涯、造像记与铭文等。广义的碑则是指东汉当前,立于留念地、建造或者墓前、刻镌文辞的长方形木板。故碑的含意,简言之,“树石书丹谓之碑。”

  碑的原意是没有文字的竖石,即中国最早的碑,并没有刻字,仅是作为一种标记。如周室的宫中,太庙、下棺等都可见到。后经逐步停滞才变化刻有文字的碑,用于纪功、表德才刻下文字。现正在见到的碑字,有广、狭二种含意。从广义来讲,它仅是许多竹刻品种中的一种;从狭义来说,它泛指多种形制的竹刻文字。清代叶昌炽正在《语石》中曾说:“凡是刻石之文皆谓之碑,当是汉当前始。”故碑通过含意的引申,除帖外,它是所有刻有文字竹刻的憎称。

  什么是帖?帖,《说文解字》注释为“帛书也。”咱们的先人把书写正在竹木片上的笔迹,称之为简牍;写正在丝织物上的笔迹,称之为帖。可见,帖原来是指帛书。起初范畴逐步扩展,正常泛指笔轧,内中囊括书信及其小件帛书和纸书。帖的蓝本则是一般指手札、散绢、另纸等,本来并非为刻石而写,后为销毁和推行传播,选为纂勒上石,这种拾掇进去的货色,统称为帖。